Dzongsar Jamyang Khyentse Rinpoche (nacido en 1961 en Bután) es uno de los maestros más influyentes del budismo tibetano contemporáneo. Reconocido como la reencarnación de Jamyang Khyentse Chökyi Lodrö, es un destacado titular de las tradiciones Nyingma y Sakya. Escritor, cineasta y maestro itinerante, es conocido por su estilo directo, irreverente y profundamente pragmático al presentar el Dharma.
Sobre el Miedo y la Valentía
«El miedo y la ansiedad son los estados psicológicos dominantes de la mente humana. Detrás del miedo se esconde un anhelo constante de certeza. Tenemos miedo de lo desconocido. La valentía se genera cuando puedes apreciar la incertidumbre».
—What Makes You Not a Buddhist
«Ninguna de tus suposiciones sobre quién eres, sobre la persona que finges ser o las etiquetas que te pones es el “tú” real; todo es conjetura. Y es precisamente esta conjetura —suposiciones, fingimientos, etiquetas— la que crea la ilusión del samsara. […] Una vez que aceptas plenamente esta verdad —no solo intelectualmente, sino de forma práctica—, te vuelves valiente. Verás que así como la vida es una ilusión, también lo es la muerte.»
—Living Is Dying
«El egoísmo y la codicia causan el tipo de miedo más intenso. Todos estaremos solos una vez que muramos, pero si tu hábito es actuar constantemente tu obsesión por ti mismo delante de una audiencia admiradora, la soledad de la muerte será insoportable. […] Reduce tu egoísmo y reducirás la intensidad de ese miedo.»
—Living Is Dying
«La mayor parte del tiempo estamos intentando hacer que las cosas buenas duren, o pensando en reemplazarlas por algo aún mejor en el futuro, o sumergidos en el pasado, recordando tiempos más felices. Irónicamente, nunca apreciamos de verdad la experiencia de la que tenemos nostalgia porque estábamos demasiado ocupados aferrados a nuestras esperanzas y miedos en ese momento.»
—What Makes You Not a Buddhist
«Durante eones, casi todo lo que pensamos y sentimos, todas nuestras interpretaciones, han estado arraigadas en la esperanza y el miedo, que a su vez han atado nuestras mentes a emociones turbulentas, constriñéndolas hasta el punto de que ya no tenemos ningún control sobre ellas.»
—Not for Happiness
«La verdadera fuente del miedo es no saber. La conciencia no te impide vivir; hace que vivir sea mucho más pleno.»
—What Makes You Not a Buddhist
«Al saber que algo está esperándote a la vuelta de la esquina, al aceptar que existen incontables potencialidades a partir de este momento, adquieres la habilidad de una conciencia penetrante y de previsión como la de un general dotado: no paranoico, sino preparado.»
—What Makes You Not a Buddhist
«Seguimos un camino espiritual porque queremos derrotar nuestras emociones y alcanzar la iluminación, y para lograr ese objetivo necesitamos disciplina, guía y el valor de confrontar todo aquello que hemos pasado muchas vidas intentando evitar.»
—Not for Happiness
Sobre la Meditación
«Una característica muy importante de la meditación de calma mental (shamatha) es soltar cualquier objetivo y simplemente sentarse por el puro hecho de sentarse. Respiramos dentro y fuera, y simplemente observamos eso. Nada más.»
«La meditación es una de las raras ocasiones en las que no estamos haciendo nada. De lo contrario, siempre estamos haciendo algo, siempre pensando algo, siempre ocupados. Nos perdemos en millones de obsesiones y fijaciones. Pero al meditar —al no hacer nada—, todas estas fijaciones se revelan y nuestras obsesiones se deshacen naturalmente como una serpiente que se desenrolla.»
«Idealmente, el retiro definitivo es retirarse del pasado y del futuro para permanecer siempre en el presente.»
«Cada paso puede parecer eterno, pero no importa lo poco inspirado que te sientas: continúa siguiendo tu horario de práctica de forma precisa y consistente. Así es como podemos usar a nuestro mayor enemigo —el hábito— en nuestro favor.»
«Si tenemos ambiciones, entonces no hay meditación, porque estamos pensando en ella, anhelándola, fantaseando, imaginando cosas. Eso no es meditación.»
Sobre el Amor, las Relaciones y la Compasión
«La definición del amor [en el budismo] es desear que todos los seres sintientes sean felices, y no solo que sean felices, sino que reúnan las causas de la felicidad. Y este tipo de amor está dirigido a todos los seres sintientes. Por lo tanto, el objeto es ilimitado.»
—Charla Love and Relationships (Singapur, 2012)
«Como un niño en el cine, nos dejamos atrapar por la ilusión. De esto surge toda nuestra vanidad, ambición e inseguridad.»
—What Makes You Not a Buddhist
«El mérito es cualquier actividad kármica que te acerca a la realización de la verdad, hacia el amor y la compasión.»
«Si recuerdas la temporalidad [de las cosas], entonces empiezas a disfrutar de verdad del amor… Porque de lo contrario siempre estamos pensando en la siguiente cosa, planeando vivir para siempre.»
—Charla Love and Relationships (Singapur, 2012)
«Puedes haber asumido que estoy en contra del amor y las relaciones; eso no es cierto. De hecho, estoy a favor. […] Cuando sopla el viento kármico, si no eres lo suficientemente fuerte, somos como una pluma en el viento.»
—Charla Love and Relationships
«Uno no debería tener miedo de las relaciones tampoco. Si la relación llega a ti desde un rincón muy extraño… si llega, deberías tener confianza y aceptarla. Deja que la vida fluya.»
—Charla Love and Relationships
