Viernes Santo: significado espiritual de la entrega de Jesús en la Cruz

En Viernes Santo conmemoramos la muerte de Jesús, quien se entrega por cada uno de nosotros y por toda la humanidad para liberarnos de la esclavitud existencial en la que nos encontramos por nuestras faltas emanadas del egocentrismo y así abrir el camino para reconciliarnos plenamente con Dios.

Conmemoramos hoy el extremo amor divino, indicando a la Humanidad el camino de salvación, a través de la entrega más radical, por el bien de todos.

Jesús se entregó en la Cruz por cada uno de nosotros, para que podamos ver en su ejemplo de vida la luz que ilumina nuestro camino de salvación.

Por la entrega sacrificial en la Cruz “muere la muerte”, se extingue nuestro egocentrismo basado en el velo de nuestra ignorancia existencial y sus consecuencias, es la muerte de todo aquello que nos mata en vida.

Jesús muere en la cruz como debiéramos algún día poder morir cada uno de nosotros, perdonando a todos («Padre perdónalos, no saben lo que hacen» -Lc 23,34-) y entregando a Dios su conciencia («Padre, en tus manos encomiendo mi espíritu» -Lucas 23:46-).

En la tarde del Viernes Santo se realiza la Celebración de la Pasión del Señor, que conmemora los distintos momentos por los que tuvo que pasar el Salvador en las horas previas a su ejecución en la cruz.

Para recordar el sufrimiento de Jesús de Nazaret, los cristianos reviven las etapas de su muerte, divididas en 14 estaciones. Desde su condena a muerte hasta su entierro. Por cada una de ellas, se reza una oración. El color litúrgico es el rojo, en honor a la sangre derramada por Jesucristo.

Se nos invita a acompañar a la Virgen María en sus sufrimientos de madre. Ella nunca abandonó a su Hijo y, a diferencia de la gran mayoría de discípulos, no huyó y permaneció a los pies de la Cruz.

La popularidad de Jesús y su doctrina ponían en jaque al Sanedrín, el consejo de ancianos del pueblo de Israel, que oficiaban a la vez como sacerdotes y jueces, y estaban subyugados a la dominación romana en el tiempo de estos acontecimientos. Ambas partes estaban interesadas en la detención de Cristo, que contradecía abiertamente sus preceptos y había protagonizado episodios disruptivos para su orden establecido, como la expulsión de los mercaderes del templo.

Una vez capturado, Jesús fue llevado donde Poncio Pilato, prefecto de la provincia romana de Judea. Pilato no lo percibía como una amenaza y tampoco vio que hubiera cometido algún delito como para condenarlo; sin embargo, ante la presión de la multitud judía que clamaba por crucificarlo, procedió a lavarse las manos frente al público y proclamarse «inocente de la sangre de este justo».

Cabe recordar que como era costumbre liberar a un reo por la fiesta judía de la Pascua, Pilato dio a elegir si querían que se liberase a Jesús o al malhechor Barrabás. Ante la presión del público, terminó soltando a Barrabás.

El Via Crucis se reza caminando en procesión, como simbolismo del camino que tuvo que recorrer Jesús hasta el Monte Calvario. Hasta adelante, alguno de los participantes lleva una cruz grande y es el que preside la procesión. Se hacen paradas a lo largo del camino para reflexionar en cada una de las estaciones, mediante alguna lectura específica.

Si se desea, después de escuchar con atención la estación que se medita y al final de cada una, se puede rezar un Padrenuestro, mientras se camina hasta la siguiente estación. El que lleva la cruz, se la puede pasar a otra persona.

La Biblia cuenta como, en la tarde del Viernes Santo, el cuerpo de Jesús fue bajado de la cruz y entregado a un discípulo suyo de nombre José para que le diera sepultura. Este hombre lo envolvió en una sábana limpia y lo depositó en un sepulcro que había pensado para él mismo, excavado en la roca. Para evitar la entrada de curiosos, se colocó sobre la entrada una pesada piedra.

En las iglesias, el comienzo de esta celebración es en silencio. El sacerdote se postra frente al altar, con el rostro en tierra, recordando la agonía de Jesús. Consta de tres partes: liturgia de la Palabra, adoración de la Cruz y sagrada comunión. Después de la segunda lectura, sin aclamación, se proclama el relato completo de la «Pasión según san Juan». La Liturgia de la Palabra finaliza con la «Oración universal», hecha de manera solemne. Se ora por la Iglesia, por el papa, por todos los ministerios (obispos, presbíteros y diáconos), por los fieles, por los catecúmenos, por la unidad de los cristianos, por los judíos, por los que no creen en Cristo, por los que no creen en Dios, por los gobernantes y por los atribulados. La celebración culminará con la Vigilia Pascual, y se invita a esperar junto a María la llegada de la Resurrección del Señor; pero, mientras tanto, se produce un profundo silencio y meditación sobre la muerte del Señor.

Nunca olvidemos que Cristo no se guardó nada para sí, que lo dio todo por nuestra salvación.

Nosotros, los fieles, debemos responder guardando silencio -externo e interno- o fomentando el espíritu reflexivo.

Via Crucis para jovenes

1.- Jesús es condenado a muerte